为什么佛弟子无数,真正证悟只是少数呢?

国内新闻 浏览(1171)

2天前为后代工作讲述我要分享的故事

2016-12-03 Sodagi Kembu Dama Miaolin

在今天的物质欲望时代,世界的思想都花在了今生的名利和财富的繁荣上。即使那些知道某种推理和轮回的人也不急于看到世界上对这一世界的欲望,或追求世界人民,也很难追求解放的观念。看着它,寺庙中的修道院,人民的阴影,灯光和烟雾,但有多少是为了解脱?《大圆满前行引导文》外面的四加号线稀有的生命,无常,轮回的痛苦和四种方法的低效率都是实施离心分离所必不可少的。对于那些浮躁的现代人来说,这无疑是一种清凉的丹芳,可以消除痰,关心热量。

不必说转换和联邦中的Bodhicitta。当然,所有大乘教派的入口标志都是所有大乘定居的基础。这一点是《入行论》和大乘经典的实践,从头到尾都特别强调。

此外,如《地藏经》云:“南浔漂浮所有众生,心胸,没有罪,没有工业。”《普贤行愿品》云:“从没有开始,罪行业,无边无际,如果它的罪业,有一个身体,空间是空的,是不能容忍的。因此,从今天,甚至未来,我们必须不断悔改。”不管是什么佛教派,你都不能否认悔改的重要性。汉代的伟大祖先还编辑了各种忏悔仪式,如:三岔水,大悲,法华,药剂师,净土,梁黄,千佛,万佛等。金刚萨塔瓦是所有曼陀罗的主,而金刚撒母耳的实践也是一种非常成功和有效的认罪方法。通过使用金刚萨瓦法,你可以在短时间内清除三成的所有罪行,这是一种罕见的犯罪方法。

无论你是谁,你必须证明法律的现实,你必须与富辉成功,如景云:“即使两个首都不成功,那么你也无法证明胜利。”佛陀说它好又方便。有各种令人难以置信的方式来积累食物,其中最突出的是修复Manchalo。例如,在云的延续中:“如果你在佛陀中,不超过三千个边界,庄严和奇妙的优点,以及对佛陀的支持。”一旦你掌握了Manchao法则,你想积累谷物,这没什么可问的。

在所有物资中,身体比其他物体更强大,更强大。如小云:“为了马要百倍,为妻子和孩子要数千次,为身体申请10万次。”在Gusari的练习中,通过修身来打破顽固的根源上面的剑是消除我的疾病的灵丹妙药。 Padangba,Majila和前辈的前辈们的做法告诉我们,为了摆脱对身体的爱和观察古人,有可能彻底打破枷锁并在短期内获得解放。

佛法最初分为教学方法和证据。在证据中,它包含许多无法通过语言提供的内容。祖先经常从大师那里得到的祝福也包括在内。无论佛教的任何一个教派的启蒙,它都与祝福密不可分,但不同教派的名称是不同的。有些教派称之为心连心,有些教派称之为感应.名称不同,内容相同,所有都被释放佛陀的佛像是源头,它已经从世代传承下来代。在这种情况下,我们为什么要拒绝这样一个事实,即我们能够迅速融入法律专业的智慧?

《大圆满前行引导文》最后一种死亡方法类似于祈祷阿弥陀佛净土的做法,但由于前者的效果更明显,更快,它是一种保险和快速的纯净土地方法。

至于净土地实践,它是一种简单易懂的方法,用于研究年轻人和老年人。这是何哲和实践的有益补充。

每个人都可以思考为什么有无数的佛教徒,但只有少数人真正证明了光的本质?最重要的原因是存在深度业力,缺乏食物资源和缺乏信心。在很大程度上,这与忽视实践,不充分进步或纠正法律密切相关。添加组和纯土组的建立可以弥补这些缺点。通过思想和指导,可以解决忽视修炼法的做法和错误的方法;而集体监督的方式可以避免个人的个体实践,容易中途和细化。问题不够。

佛陀使用不同的方法应对不同的生物,宣布84,000。同年,密勒日巴的领主也试图找到一种符合他自己实践的方法。谁敢于确定自己没有比他目前的做法更合适的方法呢?世界上每个人都主张“古代被用于今天,外国被用于中国人”。为什么我们不能借用家庭的优势而不去尝试佛陀传递的其他精心设计的方法呢?

有人可能会问,我正在研究汉代净土的方法,我学会了藏族净土法。这是否意味着我已转入密宗?

它并不是要让每个人都转移到密宗佛教。许多研究过《极乐愿文》的汉迪朋友都知道,在白雪皑皑的地区非常受欢迎的四种幸福元素是汉代大多数纯土地实践者中较弱的一部分。其中一些仍然存在。修复分离的弱点。在实践净土法的过程中,如果你有四个幸福因素,尽量调节自己的心灵,并将因果关系到日常生活中的日常用语和行为,你可以做更多的事情。减。因此,参加净土集团后,没有必要以密宗的方式练习,但有必要改进意见。

有些人可能会问,我已经签了很多咒语。我担心没有时间参加加拿大和净土地团体。继续背诵咒语是否更好?

我想说的是,加拿大银行的做法是一套具有定期仪式和想法的练习方法。这仍然不同于无序的分心。任何缺乏心灵,思想和指导的吟唱都远远少于细分,仪式和视觉的实践。因此,参加加拿大和净土地群并不是多余的补充。

有人可能会问,我只喜欢看书,不喜欢实际的做法,我可以只参加新闻吗?

除了一些个人实践到位外,修法的方法也很对应,不需要练习道教朋友的其他方法;或仅仅是为了讨论,探究,不热衷于研究实践;或者比较宗派概念除了那些无法融入各个学派和派系的强大朋友之外,我们一般不鼓励你选择单独思考,而不是练习。无论如何,从业者仍然应该从事主营业务,而且在黄泉路上没有年轻人或老年人。没有人知道他们何时会死。在你明白这一点之前,忽视而不是修复的所有做法都是放弃目标的愚蠢行为。最后,没有人可以只使用三藏的掌握和任意性来支付救济。只有真正的证据才是摆脱解放的最佳途径。

印度诗人泰戈尔有一句名言:“我热爱生活,我也爱死!”但作为一个普通人,即使没有看到死亡的真相,也没有人可以轻率地威胁爱死。只有真正获得身心自由的人才有资格说出这样的言论!让我们共同努力,用最美丽的色彩来写下未来的生活,最终为我们的一生画上一个完美的结局!

2008年8月20日

摘录自Sodag Kempo《春华秋实》Yu Larong

收集报告投诉

2016-12-03 Sodagi Kembu Dama Miaolin

在今天的物质欲望时代,世界的思想都花在了今生的名利和财富的繁荣上。即使那些知道某种推理和轮回的人也不急于看到世界上对这一世界的欲望,或追求世界人民,也很难追求解放的观念。看着它,寺庙中的修道院,人民的阴影,灯光和烟雾,但有多少是为了解脱?《大圆满前行引导文》外面的四加号线稀有的生命,无常,轮回的痛苦和四种方法的低效率都是实施离心分离所必不可少的。对于那些浮躁的现代人来说,这无疑是一种清凉的丹芳,可以消除痰,关心热量。

不必说转换和联邦中的Bodhicitta。当然,所有大乘教派的入口标志都是所有大乘定居的基础。这一点是《入行论》和大乘经典的实践,从头到尾都特别强调。

此外,如《地藏经》云:“南浔漂浮所有众生,心胸,没有罪,没有工业。”《普贤行愿品》云:“从没有开始,罪行业,无边无际,如果它的罪业,有一个身体,空间是空的,是不能容忍的。因此,从今天,甚至未来,我们必须不断悔改。”不管是什么佛教派,你都不能否认悔改的重要性。汉代的伟大祖先还编辑了各种忏悔仪式,如:三岔水,大悲,法华,药剂师,净土,梁黄,千佛,万佛等。金刚萨塔瓦是所有曼陀罗的主,而金刚撒母耳的实践也是一种非常成功和有效的认罪方法。通过使用金刚萨瓦法,你可以在短时间内清除三成的所有罪行,这是一种罕见的犯罪方法。

无论你是谁,你必须证明法律的现实,你必须与富辉成功,如景云:“即使两个首都不成功,那么你也无法证明胜利。”佛陀说它好又方便。有各种令人难以置信的方式来积累食物,其中最突出的是修复Manchalo。例如,在云的延续中:“如果你在佛陀中,不超过三千个边界,庄严和奇妙的优点,以及对佛陀的支持。”一旦你掌握了Manchao法则,你想积累谷物,这没什么可问的。

在所有物资中,身体比其他物体更强大,更强大。如小云:“为了马要百倍,为妻子和孩子要数千次,为身体申请10万次。”在Gusari的练习中,通过修身来打破顽固的根源上面的剑是消除我的疾病的灵丹妙药。 Padangba,Majila和前辈的前辈们的做法告诉我们,为了摆脱对身体的爱和观察古人,有可能彻底打破枷锁并在短期内获得解放。

佛法最初分为教学方法和证据。在证据中,它包含许多无法通过语言提供的内容。祖先经常从大师那里得到的祝福也包括在内。无论佛教的任何一个教派的启蒙,它都与祝福密不可分,但不同教派的名称是不同的。有些教派称之为心连心,有些教派称之为感应.名称不同,内容相同,所有都被释放佛陀的佛像是源头,它已经从世代传承下来代。在这种情况下,我们为什么要拒绝这样一个事实,即我们能够迅速融入法律专业的智慧?

《大圆满前行引导文》最后一种死亡方法类似于祈祷阿弥陀佛净土的做法,但由于前者的效果更明显,更快,它是一种保险和快速的纯净土地方法。

至于净土地实践,它是一种简单易懂的方法,用于研究年轻人和老年人。这是何哲和实践的有益补充。

每个人都可以思考为什么有无数的佛教徒,但只有少数人真正证明了光的本质?最重要的原因是存在深度业力,缺乏食物资源和缺乏信心。在很大程度上,这与忽视实践,不充分进步或纠正法律密切相关。添加组和纯土组的建立可以弥补这些缺点。通过思想和指导,可以解决忽视修炼法的做法和错误的方法;而集体监督的方式可以避免个人的个体实践,容易中途和细化。问题不够。

佛陀使用不同的方法应对不同的生物,宣布84,000。同年,密勒日巴的领主也试图找到一种符合他自己实践的方法。谁敢于确定自己没有比他目前的做法更合适的方法呢?世界上每个人都主张“古代被用于今天,外国被用于中国人”。为什么我们不能借用家庭的优势而不去尝试佛陀传递的其他精心设计的方法呢?

有人可能会问,我正在研究汉代净土的方法,我学会了藏族净土法。这是否意味着我已转入密宗?

它并不是要让每个人都转移到密宗佛教。许多研究过《极乐愿文》的汉迪朋友都知道,在白雪皑皑的地区非常受欢迎的四种幸福元素是汉代大多数纯土地实践者中较弱的一部分。其中一些仍然存在。修复分离的弱点。在实践净土法的过程中,如果你有四个幸福因素,尽量调节自己的心灵,并将因果关系到日常生活中的日常用语和行为,你可以做更多的事情。减。因此,参加净土集团后,没有必要以密宗的方式练习,但有必要改进意见。

有些人可能会问,我已经签了很多咒语。我担心没有时间参加加拿大和净土地团体。继续背诵咒语是否更好?

我想说的是,加拿大银行的做法是一套具有定期仪式和想法的练习方法。这仍然不同于无序的分心。任何缺乏心灵,思想和指导的吟唱都远远少于细分,仪式和视觉的实践。因此,参加加拿大和净土地群并不是多余的补充。

有人可能会问,我只喜欢看书,不喜欢实际的做法,我可以只参加新闻吗?

除了一些个人实践到位外,修法的方法也很对应,不需要练习道教朋友的其他方法;或仅仅是为了讨论,探究,不热衷于研究实践;或者比较宗派概念除了那些无法融入各个学派和派系的强大朋友之外,我们一般不鼓励你选择单独思考,而不是练习。无论如何,从业者仍然应该从事主营业务,而且在黄泉路上没有年轻人或老年人。没有人知道他们何时会死。在你明白这一点之前,忽视而不是修复的所有做法都是放弃目标的愚蠢行为。最后,没有人可以只使用三藏的掌握和任意性来支付救济。只有真正的证据才是摆脱解放的最佳途径。

印度诗人泰戈尔有一句名言:“我热爱生活,我也爱死!”但作为一个普通人,即使没有看到死亡的真相,也没有人可以轻率地威胁爱死。只有真正获得身心自由的人才有资格说出这样的言论!让我们共同努力,用最美丽的色彩来写下未来的生活,最终为我们的一生画上一个完美的结局!

2008年8月20日

摘录自Sodag Kempo《春华秋实》Yu Larong

http://www.whgcjx.com/bdsCH0iqL.html